مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ » ، « 1 » بلكه به خوار نشدن در دنيا و سلامت در ظاهر قناعت مىكرد ، پس اسلامى كه او براى ذرّيه‌اش درخواست كرد ، جز اسلام واقعى نمىتواند باشد . « 2 » س 185 - دعوت اسلامى چگونه ظاهر گرديده است ؟ ج - از آنجا كه حق با باطل نمىآميزد و سازش نمىكند ، لذا خداى سبحان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را دستور مىدهد براى اينكه در زير بار سنگين رسالت از پاى درنيايد ، طريق رفق و مدارا را پيش بگيرد و به سوى هدف به تدريج قدم بردارد تا هم دعوتش بهتر پيش برود و هم مردمى كه آنان را دعوت مىكند پذيراتر شوند و هم دين خدا كه به سويش دعوت مىكند . اين دستور از سه جهت نمودار بود : 1 - اسلام در مواقع دعوت آنچه را مىخواست القاء كند ، راه تدريج را انتخاب كرد تا طبع مردم از پذيرفتن آن گريزان نباشد و از برخورد با مراتب مختلف دعوت كه يكى پس از ديگرى روبروى با آن مىشدند آرامش خود را از دست ندهند و دچار تزلزل نگردند ، از آيات زيادى اين مطلب به دست مىآيد . « 3 » 2 - رعايت تدريج از حيث انتخاب مدعوين است كه اسلام رعايت ترتيب را در ميان مردم نموده ، با اينكه همه مىدانيم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مبعوث بود به

--> ( 1 ) . سوره شعراء ، آيات 87 - 89 . ( 2 ) . الميزان ؛ ج 1 ص 430 . ( 3 ) . ر . ك ، سورهء علق ، آيهء 6 - 14 . سورهء شمس ، آيهء 10 . سورهء اعلى ، آيهء 15 . سورهء فصلت ، آيهء 8 . سورهء انعام ، آيهء 151 - 153 . سورهء نحل ، آيهء 67 . سورهء اعراف ، آيهء 33 . سورهء بقره ، آيهء 219 . سورهء مائده ، آيهء 91 . سورهء اسراء ، آيهء 106 .